Gutte sex gresk sex

gutte sex gresk sex

Ved daggry sloknet også Aristofanes. Bare Sokrates var ifølge Platon helt upåvirket av vinen. Den hardbark- ede filosofen forlot derfor huset, tok seg et bad og ga seg i kast med dagens gjøremål. Aristokraten Alkibiades brøt seg inn i poeten Agathons symposion og drakk alle, bortsett­ fra Sokrates, under bordet. Agathons berømte og nokså fuktige symposion var på ingen måte et særsyn i samtiden — tvert imot. Ifølge de antikke kildene brukte antikkens grekere ethvert påskudd til å møtes til drikkegilde.

Meningen var at deltakerne skulle drikke med stil og verdighet. Men ut fra oldtidens vasemalerier å dømme endte gildene ikke sjelden i rene orgier med drikkeleker, erotiske fløytejenter og luksus­prostituerte.

For grekerne var vin en gave fra gudene, og særlig fra vinguden Dionysos. Ifølge gresk tradisjon lærte mennesket vindyrking og å nyte vinens kraft. Hvorfor venter vi på at lampene skal bli tent? Det er jo bare bitte litt dagslys igjen!

Symposier var forbeholdt den greske eliten — rikmenn, politikere og intellektuelle — og ble brukt til å knytte bånd mellom de herskende klassene.

Alkoholen fjernet hemningene og viste folks sanne jeg. Drikkegildene var underlagt egne regler og ritualer. Det var vanlig at verten inviterte vennene sine ved å sende en slave til huset deres med en vokstavle der gjestens navn sto innrisset sammen med tidspunktet for sammenkomsten. Drikkegildet begynte etter mørkets frembrudd, og foregikk i det såkalte andron — herreværelset — i vertens hus. Ved ankomsten tok gjesten skoene av seg og fikk føttene vasket av en slave. Deretter gikk han inn i andron, der han fikk en brisk, en såkalt kline , å ligge på.

Klinene sto langs veggene, slik at midten av rommet var fritt til underholdningen. De viktigste gjestene fikk lov til å ligge på brisken ved siden av verten. Dikteren Aristofanes forklarer i en komedie hvordan gjesten skulle te seg når han inntok plassen:.

Begynn deretter høflig å skamrose en bronsestatue eller noe annet rundt deg». Når alle gjestene var ankommet, gikk deltakerne i gang med middagen. Her fikk alle mat servert på små bord. Etter måltidet ble gulvet rituelt vasket, før gjestene ofret til gudene ved å helle noen dråper ufortynnet vin ut på gulvet.

Deretter ble det sunget en hymne til ære for Dionysos, og først nå begynte selve drikkegildet — symposiet­. Drikkegildet ble innledet ved at deltakerne valgte en symposion-leder — en sympiarch.

Grekerne blandet vinen med vann i en vinbolle — en krater — og det var symposionlederens oppgave å bestemme vinens styrke. I motsetning til Agathons symposion, der gjestene på grunn av bakrus fikk lov til å drikke i eget tempo, var det vanligvis også symposionlederen som bestemte hvor mye og hvor ofte deltakerne skulle drikke. Det var avgjørende at alle ble like beruset, og drikkelederen hadde derfor rett til å straffe deltakere som ikke fulgte hans anvisninger.

Ifølge antikke kilder var ikke formålet med symposiet å bli fullest, men å teste deltakernes evne til å drikke tett uten å miste selvkontrollen. Ifølge dikteren Eubolos gikk fornuftige menn hjem etter å ha tømt tre vinboller, for ellers gikk drikkeselskapet som oftest amok i fyll: Den femte er for rop og skrik. Den sjette for ubehøvlethet og fornærmelser. Den sjuende for slagsmål.

Den åttende for å kaste møblene rundt. Den niende for depresjon, og den tiende for galskap og bevisstløshet! V inen inntas liggende Gjestene ble tildelt hver sin liggeplass på brisker med puter på langs veggene i festsalen. Slaver sørget for at alle fikk like­ mye av den fortynnede vinen i drikkeskålene sine. Til vinen ble det servert tørket frukt, grillede bønner og kikerter — alt som stimulerte tørsten. Norske Kvinner er lette på tråden i syden? Jeg snakket med en greker og vi snakket om diverse damer.

Jeg nevnte hvor utrolig sexy greske kvinner er og da tok han frem at Norske kvinner i syden var utrolig lette på tråden. Alle greske menn viste at fant de en norsk kvinne var de garantert sex. Det verste var at de nærmest fikk betalt for det,fordi kvinnene "betalte" for oppholdet samt mat og drikke.

De kunne feste i dagevis, og det eneste kvinnene var opptatt av for for det meste sex. Norske og Amerikanske særlige. Er dette virkelig sant? At Norske kvinner er så løsaktige i syden? Boltrer seg med gud og enhver mann? Kjøpe seg på en måte sex? Dette ødela også mange ekteskap siden mange av mennene også var utro,hadde full pakke med barn etc Lurer på hva de tenker med egentlig?

Hvordan kan de ligge med fremmede menn de ikke vet noe om? Hva om det er en voldsforbryter, etc? Det har jo skjedd mord der nede før? Veit ikke hvor keen jeg hadde vært på at dama mi stakk til syden aleine med en haug venninner nei Det du beskriver er forsåvidt noe jeg har visst lenge, i og med at jeg har en del venninner og bekjente av det annet kjønn som har vært på slike turer og gitt referater fra hva som skjedde. I syden har ikke kvinnene et rykte å ta vare på og kan pule rundt som de vil.

Jeg trodde de fleste var kjent med dette faktum. Joa,har jo hørt om det,men trodde det var i mindre skala Stemmer med mitt inntrykk, bortsett fra spanderingen. Inntrykket mitt er at grekerne står for det, men kan jo være at litt eldre kvinner betaler litt for seg..

At skandinaviske jenter er løse der nede er vel hevet over enhver tvil. Jeg tror nok at det er med oss jenter som med de fleste andre nordmenn som drar på tur.

Man legger igjen moralen og ofte vettet hjemme. Nå skal det sies at jeg aldri har vært på jentetur. Verken til syden eller andre ateder, men jeg tviler ikke. Tror derimot at det fortsatt er mange som ikke løper hele linja ut. Spesielt om man har noen hjemme. Nå ville det jo hatt litt å si hva slags tur jeg for min del reiste på.

Reiste jeg sammen med min nor og andre jenter fra familien vi håper på å få tatt en slik tur en gang ville jae gahh hæla i taket og moralen noenlunde plassert i hodet.

Skulle jeg reist med venninner, og jeg var singel, vet jeg rett og slett ikke hvordan det hadde utartet seg. Skulle jeg reist nå, tror jeg nesten at jeg hadde blitt kanonisert Tror man kan si "skandinaver", bare. Gutter som drar til syden og har masse tilfeldig sex er ikke akkurat en ukjent aktivitet, heller.

Dessverre stemmer nok dette til en viss grad. Men det gjelder langt ifra alle! Jeg har vært i Hellas på ferie mange ganger, og jeg har aldri så mye som vurdert å ha sex med en vilt fremmed greker. Det kommer jeg heller aldri til å gjøre. Jeg har hatt sex i syden, men det var med en svenske.

Vi bodde på samme hotell i 2 uker, og det var en ordentlig trivelig fyr; Vidt omkring skal en komme blant folk, før en vet visst hva som skjules i sinnet hos den som vet å mestre sitt vett. Oslo independent escorts gresk sex - kvinne søker Damer i kjonnsleppene hun sukker. Jeg har blitt greske trans eskorte på en løpe for ekte eskorte Porn Norske trans. Vi gravd opp de mest skjulte områdene på Internett for å bringe til retten denne brennende videoen Escort in stavanger gresk sex, som spilles på alle smarttelefoner, tabletter, telefoner eller.

Just browse around, and enjoy the various flash porn toons. We're a biggest polish escorts directory with more than verified ads. Gresk sex exclusive escorts - escorte The most popular Polish escort directory website with free contact information, pictures and reviews.

Massage erotic gran canaria escort.

Gutte sex gresk sex -

De super i seg det sterkeste de får tak på, bøtter ned drink etter drink av laveste kvalitet, smaken er som baken for de norske sextispene. Alle får seg noe fordi utvalget av grekere er enormt og mange av de har som sport å nedlegge flest mulig skandinaviske jenter. Hadde du kontakt med han da du var hjemme igjen? Har du fremdeles kontakt, og hvor lenge har den holdt? Noen av dem har jeg møtt bare en kveld og vært på bar eller restaurant. Guest ZZ Top   0 0. Guest Gjest   0 0. Eskorte ; Massasje; Strippeshow Anal sex Gresk. Logg inn Registrer ny bruker.

Ifølge gresk tradisjon lærte mennesket vindyrking og å nyte vinens kraft. Hvorfor venter vi på at lampene skal bli tent? Det er jo bare bitte litt dagslys igjen! Symposier var forbeholdt den greske eliten — rikmenn, politikere og intellektuelle — og ble brukt til å knytte bånd mellom de herskende klassene.

Alkoholen fjernet hemningene og viste folks sanne jeg. Drikkegildene var underlagt egne regler og ritualer. Det var vanlig at verten inviterte vennene sine ved å sende en slave til huset deres med en vokstavle der gjestens navn sto innrisset sammen med tidspunktet for sammenkomsten. Drikkegildet begynte etter mørkets frembrudd, og foregikk i det såkalte andron — herreværelset — i vertens hus. Ved ankomsten tok gjesten skoene av seg og fikk føttene vasket av en slave.

Deretter gikk han inn i andron, der han fikk en brisk, en såkalt kline , å ligge på. Klinene sto langs veggene, slik at midten av rommet var fritt til underholdningen. De viktigste gjestene fikk lov til å ligge på brisken ved siden av verten. Dikteren Aristofanes forklarer i en komedie hvordan gjesten skulle te seg når han inntok plassen:. Begynn deretter høflig å skamrose en bronsestatue eller noe annet rundt deg». Når alle gjestene var ankommet, gikk deltakerne i gang med middagen.

Her fikk alle mat servert på små bord. Etter måltidet ble gulvet rituelt vasket, før gjestene ofret til gudene ved å helle noen dråper ufortynnet vin ut på gulvet. Deretter ble det sunget en hymne til ære for Dionysos, og først nå begynte selve drikkegildet — symposiet­.

Drikkegildet ble innledet ved at deltakerne valgte en symposion-leder — en sympiarch. Grekerne blandet vinen med vann i en vinbolle — en krater — og det var symposionlederens oppgave å bestemme vinens styrke.

I motsetning til Agathons symposion, der gjestene på grunn av bakrus fikk lov til å drikke i eget tempo, var det vanligvis også symposionlederen som bestemte hvor mye og hvor ofte deltakerne skulle drikke. Det var avgjørende at alle ble like beruset, og drikkelederen hadde derfor rett til å straffe deltakere som ikke fulgte hans anvisninger. Ifølge antikke kilder var ikke formålet med symposiet å bli fullest, men å teste deltakernes evne til å drikke tett uten å miste selvkontrollen.

Ifølge dikteren Eubolos gikk fornuftige menn hjem etter å ha tømt tre vinboller, for ellers gikk drikkeselskapet som oftest amok i fyll: Den femte er for rop og skrik. Den sjette for ubehøvlethet og fornærmelser. Den sjuende for slagsmål. Den åttende for å kaste møblene rundt. Den niende for depresjon, og den tiende for galskap og bevisstløshet!

V inen inntas liggende Gjestene ble tildelt hver sin liggeplass på brisker med puter på langs veggene i festsalen. Slaver sørget for at alle fikk like­ mye av den fortynnede vinen i drikkeskålene sine. Til vinen ble det servert tørket frukt, grillede bønner og kikerter — alt som stimulerte tørsten.

Jenter spiller fløyte En fast del av underholdningen var unge jenter og gutter som spilte på dobbelfløyte, danset eller­ utførte akrobatikk.

Symposiets leder satte i gang drikkekonkurranser der det blant annet gjaldt å treffe et mål midt i lokalet med bunnslanten i drikkeskålen. E rotiske orgier natten lang Under påvirkning av vinen går gjestene til tider amok. Fløytejenter og luksusprostituerte blir utnyttet av gjestene i ville sexorgier. A u,  hodet mitt! Utpå morgenen hevnet det massive alkoholinntaket seg, og en del gjester kastet opp nattens vin.

Symposiene var forbeholdt menn, og verken svirebrødrenes koner eller døtre hadde adgang. Til gjengjeld var det tradisjon å hyre unge, ugifte jenter og gutter til å underholde selskapet med musikk, dans og sjonglering. Fløytespillende jenter var spesielt populære: Fløytejentene var så populære at greske lovgivere satte en grense for hvor lenge jentene fikk arbeide uten pause.

Under spesielt lange drikkegilder skulle jentene derfor arbeide tre skift. En av årsakene til jentenes popularitet var at de etter all sannsynlighet ikke nøyde seg med å spille fløyte. Mye tyder på at jentene, som var slaver, også ble utnyttet seksuelt av symposiondeltakerne.

I komedien «Vepsene» bortfører fylliken Filokleon­ for eksempel en fløytejente fra et symposion og påpeker at jenta nå skylder ham sex, fordi han har reddet henne fra å måtte tilfredsstille alle de andre gjestene med munnen:. Takk min penis for den tjenesten», oppfordrer han freidig. Forskerne er uenige om hvorvidt seksuelle utskeielser var utbredt under drikkegildene, ettersom det ikke stemmer overens med selvkontrollen og verdigheten det var forventet at deltakerne utviste.

Men et stort antall vasemalerier med scener fra drikkegildene viser fordrukne deltakere som forlyster seg med kvinner i regulære sexorgier. Det tyder på at i hvert fall en del symposier endte i sex mellom de innleide kvinnene og symposiondeltakerne. Fløytejentene var ikke de eneste som ble hyret inn til symposiene for å underholde mennene. Blant gjestene var også såkalte hetærer — luksus­pro­stituerte. Hetærene var utdannet innenfor både kunst, litteratur og filosofi, og kunne derfor konversere om de fleste emner ved et symposion.

De kunne også underholde mennene med sang og dans, og var mestre i erotiske leker. Som de eneste kvinnene satt de derfor også ofte til bords sammen med mennene. Hetærene tilbød gjerne kroppen sin i bytte mot penger eller gaver, men de ble respektert av greske menn for kunnskapsnivået sitt. En av Atens mest kjente hetærer var Aspasia, som den berømte atenske statsmannen Perikles forelsket seg i. Han skilte seg derfor fra kona for i stedet å leve sammen med Aspasia, som han også fikk barn med.

Ifølge de antikke kildene var også filosofen Sokrates en stor beundrer av Aspasia, og han roste hennes veltalenhet offentlig. Onde tunger påsto at Perikles var så forelsket i Aspasia at han gikk til krig mot øya Samos for hennes skyld. I tillegg til å bestemme vinens styrke var det også symposionlederens ansvar å organisere drikkeleker.

En populær konkurranse var å la en deltaker resitere noen linjer fra et kjent dikt, før en annen gjest skulle fremsi neste vers. Spesielt om man har noen hjemme.

Nå ville det jo hatt litt å si hva slags tur jeg for min del reiste på. Reiste jeg sammen med min nor og andre jenter fra familien vi håper på å få tatt en slik tur en gang ville jae gahh hæla i taket og moralen noenlunde plassert i hodet.

Skulle jeg reist med venninner, og jeg var singel, vet jeg rett og slett ikke hvordan det hadde utartet seg. Skulle jeg reist nå, tror jeg nesten at jeg hadde blitt kanonisert Tror man kan si "skandinaver", bare.

Gutter som drar til syden og har masse tilfeldig sex er ikke akkurat en ukjent aktivitet, heller. Dessverre stemmer nok dette til en viss grad. Men det gjelder langt ifra alle! Jeg har vært i Hellas på ferie mange ganger, og jeg har aldri så mye som vurdert å ha sex med en vilt fremmed greker. Det kommer jeg heller aldri til å gjøre. Jeg har hatt sex i syden, men det var med en svenske.

Vi bodde på samme hotell i 2 uker, og det var en ordentlig trivelig fyr; Vidt omkring skal en komme blant folk, før en vet visst hva som skjules i sinnet hos den som vet å mestre sitt vett. Dårligere standard enn både Storbritannia og Kina og da er det ille. Og hva så om norske kvinner er lette på tråden? Vi norske menn er nok mye verre enn kvinnene igjen. Så hva er egentlig poenget ditt? Er vel ikke det minste rart at en greker synes vestlige kvinner er løse på tråden.

Greske kvinner har jo ikke anledning grunnet kulturtradisjonell moralpraksis å leve ut sine drømmer som vestlige kvinner har. Og vestlige kvinner ser neppe på det som at de "kjøper" sex - da de har romslige reisebudsjetter i forhold til gresk standard, og også lever i samfunn der de ikke er ukjent med å betale for seg selve.

Norske kvinner generellt boltrer seg ikke med gud og hver mann i større grad enn norske menn f. Noe som heter "å være like gode" dårlige? Dette er vel hevet over tvil ja.. Tror dette langt ifra gjelder alle, men folk som oppsøker slike miljøer og har sex med mange ukjente der er vel neppe mors beste barn til vanlig heller. Jeg tror med andre ord ikke at jenter som ikke har sex med ukjente vanligvis plutselig blir sexmonster i syden, men heller at jenter som har en del sex til vanlig blir trekt mot slike steder hvor de føler at tøylene er løsere og de har derfor sex mye mer åpent enn ellers.

Et lignende scenario finner vi vel også på diverse salsasteder rundtom i norges land, hvor latin lovers trekker lodd om hvilke blondiner de skal ta med seg hjem etter stengetid.. Du eier henne ikke. Dersom hun treffer noen der nede som hun vil knulle med og det er gjensidig, er det selvfølge at så skjer.

Dette har du ingenting med, dersom du ikke takler det psykisk er det ditt eget problem. Det er vel en spesiell type menn som boltrer seg med thaidamer på ferie, men etter diverse Sydenturer kan jeg trygt si at de svært mange av det jeg vil anta er vanlige norske jenter knuller rundt som bare f Jeg dro på jentetur til Aya Napia mens jeg hadde samboer og hadde ingen problem med å ha det gøy og feste uten å knulle på andre, kommer nok mere ann på jenta som drar enn på stedet hun skal til.

Det er klart at jenter som drar til syden og legger seg på rygg for hvem som helst er billige og løsaktige. Moralen er at nordmenn eier ikke moral. Jeg synes ikke det er umoralsk å boltre seg med 5 greske, single skjønnheter hvis jeg selv er singel.

Jeg synes derimot det er umoralsk og forkastelig å ha seg med disse 5 greske skjønnhetene hvis jeg, eller en av de er i et forhold. Synes i utgangspunktet at folk som er single og frie kan gjøre stort sett hva de vil, men ville nok hatt problemer med at ei dame jeg var med hadde liggi med et par hundre strandgrekere før meg. Jeg definerer hva jeg finner moralskt forkastelig og akseptabelt, godt farget av samfunnet, iblandet min egen personlige oppfattning. Jeg nevnte hvor utrolig sexy greske kvinner er Har feriert i Hellas opptil flere ganger og aldri sett en fin kjerring som kommer derfra.

Da har du vært på feil sted eller glemt å tørke vekk "dogget fra brilla" selv.. Både i Athen og på en del av øyene så jeg rimelig smellvakre greske kvinner Der tar du nok feil. Alle mine kvinnelige bekjente sier det er en kjent sak at list for å hoppe til køys med noen er laaangt lavere i Syden enn hjemme.

Og det er jo i grunn ganske logisk. Alle dine kvinnelige bekjente kan jo mene hva de vil, det betyr ikke at ikke andre kan oppleve og mene noe annet. Så å si at Janne tar feil - er feil av deg. Ingen av dere har mer rett enn den andre. Jeg mener at hun tar feil, og det må jeg få lov til å mene. Så får hun lov til å mene at jeg tar feil At alle jenter og kvinner i dette land er horer, er vel noe alle vet.

De selger seg billig og er ikke dyre i drift, kuk er alt de sikler etter. Dessverre er det slik at kvinner som lever ut sin sanne seksualitet her i Norge, blir uglesett av sine kjønnsfrender, det finnes bitcher i alle samfunnslag og over alt. De samme bitchene som moraliserer over sine medkvinner i Norge, har seg som kåte tisper så fort de setter sine føtter ned på fremmedmanns jord.

De super i seg det sterkeste de får tak på, bøtter ned drink etter drink av laveste kvalitet, smaken er som baken for de norske sextispene. For dem er det ett fett hva de heller nedpå, så lenge det fører til sus i serken og bløtgjør deres private deler, som så lenge har blitt nedprioritert på grunn av demoraliserende og fordømmende usannheter og bakvaskelser de i sine vante omgivelser spyr ut som sannheter.

De misunner sine medkvinner, disse modige og stolte norske kvinner som velger å leve sitt liv her hjemme som de gjør i sydende syden, "syndernes" paradis. Disse frigjorte og umetelige kvinner som lever sine liv som om hver dag er en ferie og hverdagen en fest, slik jo livet bør leves dag for dag. Når de norske kvinner, ektet eller ikke, kommer seg ut av hverdagens grå tåkedis og ser solen skinne på en svartmusket og bebartet degos etter uker og måneder med samme mannekuk eller enda værre, uten, blir de som umettelige unghopper igjen, deres alder gjør ingen forskjell, i utlandet er alle like.

De tømmer i seg en flaske sprit før bagasjen er plassert på rommet, fulle av forventning sitter de på flyet å gurgler ned vin, sprit, øl or what have you. Vel fremme springer de ut, etter å ha lagt lag på lag med sminke, som for å rope ut; at horene er her, vi er kommet for knulle! Noe alle menn i sydligere strøk jo vet av erfaring, og som de vet å utnytte.

Middelshavsmenn er fulle av ros og smiger, noen vil bare ha betalt i form av påspanderte drinker og middager, andre vil ha harde kontanter. De får hva de vil ha, selv om de må jobbe for det, et par velplasserte jokk og de underernærte norske kvinnene skriker ut i nytelse og forpester sine betalte kavalerer med sine fylleånder.

: Gutte sex gresk sex

OLD GAY SEX LEK Det er veldig lett å vite hva de forskjellige guttene er ute etter. I stedet bestemte gjestene seg for å holde taler og lovprise Eros — kjærlighetsguden. Either two girls and a man or two men and a girl. Login · Opprett ny bruker. Important Information Vi benytter cookies til analyseformål, tilpasning av innhold og annonser og for å videreutvikle våre tjenester.
Gutte sex gresk sex Men ut fra oldtidens vasemalerier å dømme endte gildene ikke sjelden i rene orgier med drikkeleker, erotiske fløytejenter og luksus­prostituerte. Gutter begynner vanligvis hos sin læremester i en alder av år og slutter først når de kan vise til hårvekst i ansiktet. Møtte du familien hans? Vi spiser middager ute, deler vin, reiser på bilturer til sjøen og blir med mennene på båtturer, det er hva vi gjør iallfall. Det gikk ikke lenge fra historien om Afrodite oppsto til enhver gresk by hadde sitt eget tempel dedikert til denne gudinnen. Report post  ·  6.
Gutte sex gresk sex 463
gutte sex gresk sex

0 thoughts on “Gutte sex gresk sex

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *